البرهتية للسحر والروحانيات

مرحبا بك عزيزي الزائر. المرجوا منك أن تعرّف بنفسك و تدخل المنتدى معنا. إن لم يكن لديك حساب بعد, نتشرف بدعوتك لإنشائه
البرهتية للسحر والروحانيات

جلب السحر و فك السحر كتاب السحرالأسود الأصلي طب أعشاب أبراج فللك شرح البرهتية وخواصها

في المنتدى تجد كل ماتريده اطلب تعطى لا تتردد بأي سؤال وانا ان شاء الله اساعدك بكل قدرتي مع تمنياتي لكم بالنجاح الدائم المدير الروحاني

المواضيع الأخيرة

» العودة من الحج
الثلاثاء يونيو 02, 2015 8:33 pm من طرف الجميلة النائمة

» تعلم استحضار الأرواح والسحر
الأربعاء أبريل 22, 2015 8:03 am من طرف علي محمد

» لدي مللك من ملوك الجان فهل يوجد أحد يعلمني كيف اتعامل معه ؟؟
السبت أبريل 18, 2015 12:30 am من طرف عاشق مكة

» اريد مساعدة
الثلاثاء أبريل 14, 2015 10:58 pm من طرف عاشق مكة

» اريد مساعدة
الثلاثاء أبريل 14, 2015 8:55 pm من طرف عاشق مكة

» اريد ان اكون من تلميذك ان اردت
الثلاثاء أبريل 14, 2015 10:55 am من طرف احمد فهيم

» تعليم المبتدئين
الثلاثاء أبريل 14, 2015 10:51 am من طرف احمد فهيم

» مساعده في تشغيل خدمه
الثلاثاء فبراير 24, 2015 7:24 am من طرف m.samir

» مساعده في تشغيل خدمه
الثلاثاء فبراير 24, 2015 7:21 am من طرف m.samir

تصويت

التبادل الاعلاني

السلام عليكم نأسف للتأخر والإنقطاع وعدم التواصل معكم وذلك لظروف خارجة عن ارادتي وان مستعد من اليوم لتقي جميع طلباتكم واستفسارتكم راجيا من الله ان يوفقني لمساعدتكم المدير الروحاني بكهطهونيه

التبادل الاعلاني

السلام عليكم نأسف للتأخر والإنقطاع وعدم التواصل معكم وذلك لظروف خارجة عن ارادتي وان مستعد من اليوم لتقي جميع طلباتكم واستفسارتكم راجيا من الله ان يوفقني لمساعدتكم المدير الروحاني بكهطهونيه

موقع لكسب المال


    الأدلــة على إثـبات الإصـابة بالعيــن

    شاطر

    hossameldin
    مشرف
    مشرف

    ذكر
    عدد الرسائل : 106
    العمر : 43
    السٌّمعَة : 11
    نقاط : 3785
    تاريخ التسجيل : 17/03/2009

    الأدلــة على إثـبات الإصـابة بالعيــن

    مُساهمة من طرف hossameldin في الأربعاء أبريل 08, 2009 11:08 am

    الأدلــة على إثـبات الإصـابة بالعيــن


    أولا : من الكـتـاب :

    قال تعالى على لســان يعقـوب عليه السـلام : ( يا بني لا تدخـلوا من باب واحـد وادخلـوا من أبواب متفـرقة وما أغني عنكـم من الله من شيء إن الحكـم إلا لله عليـه توكلـت وعليـه فليتـوكل المتـوكلـون )

    قال ابن عباس ومجاهد : إنه خشـي عليهم العين , وذلك أنهم كانـوا ذوي جمال وهيئة حسـنة ومنـظر وبهاء فخشـي عليـهم أن يصيـبهم الناس بعيـونهم فإن العين حق تسـتتنزل الفـارس عن فرسـه

    وقال تعالى : ( وإن يكـاد الذين كفـروا ليزلقـونك بأبصارهم لما سـمعوا الذكر ويقـولون إنه لمجنـون وما هو إلا ذكر للعالميـن ) قال ابن عباس : ( ليزلقونك ) لينفذونك ( بأبصارهم ) أي : يعينونك بأبصارهم بمعنى : يحسـدونك لبغضهم إياك لولا وقاية الله لك وحمايته إياك منهم وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله عز وجل

    وقال تعالى : ( قل أعـوذ برب الفلق * من شـر ما خلق * ومن شر غاسق إذا وقب * ومن شر النفاثات في العقد * ومن شر حـاســد إذا حســـد ) .. والشاهد من الآية قوله : ( ومن شـر حاسـد إذا حسـد )

    ثانيـا : من الســنة :

    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين حق ونهى عن الوشـم )

    وعن عائشـة رضي الله عنها . أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اسـتعيـذوا بالله من العيـن فإن العيـن حـق )

    وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين حق ولـو كـان شـيء سـابق القـدر لســبقتـه العيـن ,, وإذا اســتغســلتـم فاغســلوا ) وعن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    ( إن العين لتُـولـع بالرجـل بإذن الله حتـى يصعـد حالقـا فيتـردى منـه ) .. رواه أحمد .. ومعنى : لتولع : أي : أن العين تلازمه فتأثر فيه حتـى يصعـد مرتفعـا ثم يسـقط من أعـلاه
    وعن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أكثر من يموت من أمتى بعد قضاء الله وقدره بالعين )

    وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن , عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت : كان إذا اشـتكى رسـول الله صلى الله عليه وسلم , رقاه جبـريل , قال : ( باسم الله يُبريك , ومن كل داء يشفيك , ومن شر حاسد إذا حسد وشر كل ذي عين ) وعن جابر رضي الله عنه . أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسماء بنت عميس : ( ما لي أرى أجسـام بني أخي ضارعة " نحيفة " تصيبـهم الحـاجة ؟ قالت : لا ,, ولكن العين تسـرع إليـهم ,, قال : ارقيهم . قالت : فعرضت عليه فقال : ارقيهم )

    فقد دل القرآن والسنة على أن نفس حسد الحاسد يؤذي المحسود , فنفس حسده شر بالمحسود من نفسه وعينه , وإن لم يؤذه بيـده ولسـانه ,, فإن الله تعالى قال : ( من شر حاسـد إذا حسـد ) فحقق الشر منه عند صدور الحسد ,, والقرآن ليس فيه لفظ مهملة ,, لكن قد يكون الرجل في طبعه الحسد وهو غافل عن المحسود ولاه عنه ,, فإذا خطر على قلبه انبعثت نار الحسد من قلبه فيتأذى المحسود بمجرد ذلك ,, فإن لم يسـتعذ بالله ويتحصن به ,, ويكون له أوراد من الأذكار والدعوات والتوجه إلى الله والإقبـال على الله .تعالى ,, وإلا ناله شــر الحاســد ولا بــد

    كاسر
    عضو
    عضو

    ذكر
    عدد الرسائل : 16
    العمر : 48
    السٌّمعَة : 0
    نقاط : 2843
    تاريخ التسجيل : 19/01/2011

    رد: الأدلــة على إثـبات الإصـابة بالعيــن

    مُساهمة من طرف كاسر في الأربعاء يناير 26, 2011 3:33 am

    السلام المسئلة جميلة جدا لكن الناس مبيسقوا اذا واحد قللهم هالشي

    شو بنسوي بارك الله فيك


    مه الحب كاسر

    لقاء
    عضو
    عضو

    انثى
    عدد الرسائل : 19
    العمر : 32
    السٌّمعَة : 0
    نقاط : 2813
    تاريخ التسجيل : 23/02/2011

    رد: الأدلــة على إثـبات الإصـابة بالعيــن

    مُساهمة من طرف لقاء في السبت فبراير 26, 2011 9:24 am

    بارك الله فيك و جزاك خيرا..

      الوقت/التاريخ الآن هو الثلاثاء أكتوبر 16, 2018 12:56 pm